血路救赎_第五十九章槟城立足

作者: 样样稀松时间: 2017/6/30

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    槟榔屿位于马来西亚北部，马六甲海峡北海口，槟城是槟榔屿的首府。1786年，马来亚吉打苏丹把槟榔屿割让给英国，1819年英国人侵略新加坡，1824年的《英荷条约》，马六甲被移交给英国人，这三个海峡殖民地开始了它们历史的英国统治时期。长期的殖民统治使当地深受西方思想文化的影响，也影响到旅居当地的华侨华人。

    从1786年槟榔屿开埠以来，华侨华人就积极参加该岛的开发建设。随着槟榔屿的繁荣发展，华侨华人人数越来越多，1902年的华人户口调查中合计二十四万多名。由于华侨华人人口的增多，各类华侨社团如嘉应会馆、广东暨汀州会馆、汀州会馆、琼州会馆、平章会馆（闽粤华人联合会馆）等会馆相继成立。各类宗亲组织如：邱、谢、林、陈、王、伍、梁等姓氏的宗祠家庙及“五福书院”、“南华书院”等华文学校也在同时期陆续设置。

    与此同时，华人工商业也得到迅速发展，清朝末期计有轮船公司八家，机器粉厂八家，杂货店七十六间，零售烟酒及洋货行业各有五十间，等等。蓬

发展的华侨社会，为陈文强计划在槟榔屿宣传革命思想，发动革命奠定了群众基础和经济基础。

《革命军》一出，即以高昂的革命

情，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”犹如一声

雷，炸开了万马齐喑的中国大地，不仅在国内受到广泛的

，而且华侨也极为喜欢，其开导华侨风气，为力甚大。

而《革命军》的作者邹容一到槟城，消息便迅速传开，很多华侨都赶到刚刚创刊的《光华

报》报社，以一睹这位革命军中马前卒的风采。

其中尤以槟榔屿闽商吴世荣、黄金庆等最为热情，诚挚邀请邹容至小兰亭俱乐部演讲宣传。而邹容充

请、富有感染力的讲演，深深地感动了吴世荣、黄金庆及在场的社友陈新政、邱明昶等。

早在1896年，当地华侨林华谦、黄金庆等便创设了《槟城新报》，其中大多宣传保皇立宪主张。黄金庆还开了一家“维新书店”取义戊戌维新之意。邹容到达槟榔屿宣传民主革命后，黄金庆改弦更张，力主《槟城新报》改变其保皇立场，宣传民主、民族革命的思想，但未获得成功，便愤然退出该报，而与邹容等洽谈注资入股于《光华报》。

当时，康梁保皇派的力量还是很大的，当然，这也与海外华侨们的心理有关。保皇派不仅将光绪塑造成千古名君，并且把改良和革命混淆起来。更有

惑力的是他们还带着很多清朝官员穿戴的袍褂靴帽，在华侨中卖官骛爵。

凡是三品官以下的爵位，他们都有权封赠。封赠官阶的大小，按你捐款的多寡来决定。很多华侨中的上层都参加了保皇

，他们出钱参加保皇

的目的有两个：一个是希望有朝一

，保皇

在清朝掌握了大权，能够得到一官半职；一个是将来回国探亲时，可以穿起官袍顶戴，炫耀乡里。

而且，有些华侨虽然对复兴会的主张不表示反对，但思想上有顾虑，不敢出来支持，觉得清朝**虽然应该打倒，但推翻清朝这件事总是大逆不道，是“造反”要是清朝打不倒，将来回到祖国，难免有性命之忧。

相对于华侨上层的顾虑重重，下层华侨则没有什么顾忌，自身所受到的苦难经历，使他们更有改变现状的迫切

。特别是年轻人，思想比较

进，也就更偏向于革命。

而为了行事方便，虽然《光华报》宣传并鼓吹复兴会的革命理论和思想，却并不以机关报的形式示之于人，而是具有商业与中立

质，在起初的一个月内也没有立刻开始招收会员。但成立了槟城阅书报社，以吸引越来越多的志同道合者，把它作为复兴会的外围组织，一样得到了壮大发展。

“在星加坡，一些华侨大商，穿起

清的官服，得意洋洋地拍照片呢！”黄金庆有些鄙视地摇头。

“所以才要广为宣传革命，报刊是‘舆论之母’，人群有先觉者，有后觉者。先觉者必须掖进后觉，一起前进。”邹容沉

了一下，开口说道：“改良派的报刊杂志当时虽然很多，有时也是一副慷慨陈词的面孔，说得天花

坠，但不能切中时弊，没有远大目光和卓越见识，早晚会被人们识破其真面目。”

经过了一段时间的读书研究和深入思考，再有与陈文强的书信交流，成为复兴会会的邹容比以前沉稳了许多，虽然在演讲时为了感染观众，情绪是

情四

，但在考虑问题时，已经少了很多冲动

愤。

吴世荣却有些气愤，哼了一声，说道：“这群奴

难改的东西，可是蛊惑了不少人。对

清还存有幻想，还不是顾及自己的身家。”

作为槟榔屿第三代华人的吴世荣，祖籍福建海澄。他约二十一岁时，从父亲手中继承了大笔遗产，与黄金庆

情相近，极具有侠义心肠，扶危济困，受人称赞。邹容年轻，又有

情，演说时很有感染力，吴世荣深喜之，并受其革命学说的影响，不仅利用自己的声望，主动担任了槟城阅书报社社长，还表示愿以万贯家财为革命事业排忧解难。

“象吴先生、黄先生这样忧国忧民的豪富，并肯毁家纾难的，还是少了。”邹容慨叹道：“倒是些普通民众的慷慨支持，更令余感动。”

“你说的是林振正吧！”黄金庆点了点头，说道：“这个人心直豪

，认准的事情九头牛也拉不回。”

“还有很多象他一样的华侨。”邹容点了点头，说道：“本身便不富裕，却再三表示要捐出血汗钱来支持革命。为了不使他们的积极

受挫，也让吴、黄两位先生能更有目的，更名正言顺地为革命奔走，我向上级做了请示。”

上级？黄金庆和吴世荣脸色一正，虽然早有预感，邹容等人背后有资金和理论支持，但邹容一直不说，两人也不好追问。现在，邹容要把话挑明，显然是对他们真正地信任了。

“没错，就是复兴会。”邹容向吴、黄二位拱了拱手，歉意地说道：“组织的计划，并规定我不可轻易

，可不是不信任二位。对于二位的革命热情，我是万分钦佩的。”

“家有家法，门有门规。复兴会如此审慎，可见组织严密，非一般团体可比。”黄金庆不以为意地摆了摆手“邹老弟无须抱歉。”

“是啊！”吴世荣点了点头，说道：“

久见人心嘛，又是组织上的规定，我等岂有怨言。”

邹容笑着连连点头，然后正容说道：“上级的批准应该没有问题，在槟城将成立南洋第一个复兴会分部，将招收会员，从而聚积力量。同时，也使目标更明确，工作更具体，大家的积极

也会更高。”

“名正言顺，那就更好办了。”吴世荣有些兴奋，眼中熠熠放光“从槟城开始，向马来亚各埠扩展，再向整个南洋发展，与那些保皇

争一短长。”

    “虽然不容易，但张明旗帜，再图发展，确实避免了华侨思想上的混淆。”黄金庆也表示赞同“很多华侨心向革命，却没有一个象样的革命团体来组织、引导，实在是一个弊端。”

    “我向上级的报告中，已经二位担任槟城复兴会的正副会长。”邹容说道：“论在此地的人望和名声，再挑不出比二位更合适的了，还望二位不要推辞。”

    “黄兄为正，我愿为副。”吴世荣抢先说道：“另外，我的瑞福国别墅可捐与组织，作为聚集、会议之所。”

    “应该吴兄为正才对。”黄金庆谦逊地推辞“我力薄才弱，实在是难当会长之职。”

    “二位先生不必争了。”邹容笑道：“二位如此谦让，我倒觉得谁正谁副是小事，二位肯定能

诚团结，使槟城复兴会得到迅猛发展。另外…”

    有人进来通报，打断了邹容的话，也让他有些疑惑。徐壮师，很陌生的名字，不知道前来干什么。

    …

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槟榔屿位于马来西亚北部，马六甲海峡北海口，槟城是槟榔屿的首府。1786年，马来亚吉打苏丹把槟榔屿割让给英国，1819年英国人侵略新加坡，1824年的《英荷条约》，马六甲被移交给英国人，这三个海峡殖民地开始了它们历史的英国统治时期。长期的殖民统治使当地深受西方思想文化的影响，也影响到旅居当地的华侨华人。从1786年槟榔屿开埠以来，华侨华人就积极参加该岛的开发建设。随着槟榔屿的繁荣发展，华侨华人人数越来越多，1902年的华人户口调查中合计二十四万多名。由于华侨华人人口的增多，各类华侨社团如嘉应会馆、广东暨汀州会馆、汀州会馆、琼州会馆、平章会馆（闽粤华人联合会馆）等会馆相继成立。各类宗亲组织如：邱、谢、林、陈、王、伍、梁等姓氏的宗祠家庙及“五福书院”、“南华书院”等华文学校也在同时期陆续设置。与此同时，华人工商业也得到迅速发展，清朝末期计有轮船公司八家，机器粉厂八家，杂货店七十六间，零售烟酒及洋货行业各有五十间，等等。蓬发展的华侨社会，为陈文强计划在槟榔屿宣传革命思想，发动革命奠定了群众基础和经济基础。《革命军》一出，即以高昂的革命情，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”犹如一声雷，炸开了万马齐喑的中国大地，不仅在国内受到广泛的，而且华侨也极为喜欢，其开导华侨风气，为力甚大。而《革命军》的作者邹容一到槟城，消息便迅速传开，很多华侨都赶到刚刚创刊的《光华报》报社，以一睹这位革命军中马前卒的风采。其中尤以槟榔屿闽商吴世荣、黄金庆等最为热情，诚挚邀请邹容至小兰亭俱乐部演讲宣传。而邹容充请、富有感染力的讲演，深深地感动了吴世荣、黄金庆及在场的社友陈新政、邱明昶等。早在1896年，当地华侨林华谦、黄金庆等便创设了《槟城新报》，其中大多宣传保皇立宪主张。黄金庆还开了一家“维新书店”取义戊戌维新之意。邹容到达槟榔屿宣传民主革命后，黄金庆改弦更张，力主《槟城新报》改变其保皇立场，宣传民主、民族革命的思想，但未获得成功，便愤然退出该报，而与邹容等洽谈注资入股于《光华报》。当时，康梁保皇派的力量还是很大的，当然，这也与海外华侨们的心理有关。保皇派不仅将光绪塑造成千古名君，并且把改良和革命混淆起来。更有惑力的是他们还带着很多清朝官员穿戴的袍褂靴帽，在华侨中卖官骛爵。凡是三品官以下的爵位，他们都有权封赠。封赠官阶的大小，按你捐款的多寡来决定。很多华侨中的上层都参加了保皇，他们出钱参加保皇的目的有两个：一个是希望有朝一，保皇在清朝掌握了大权，能够得到一官半职；一个是将来回国探亲时，可以穿起官袍顶戴，炫耀乡里。而且，有些华侨虽然对复兴会的主张不表示反对，但思想上有顾虑，不敢出来支持，觉得清朝**虽然应该打倒，但推翻清朝这件事总是大逆不道，是“造反”要是清朝打不倒，将来回到祖国，难免有性命之忧。相对于华侨上层的顾虑重重，下层华侨则没有什么顾忌，自身所受到的苦难经历，使他们更有改变现状的迫切。特别是年轻人，思想比较进，也就更偏向于革命。而为了行事方便，虽然《光华报》宣传并鼓吹复兴会的革命理论和思想，却并不以机关报的形式示之于人，而是具有商业与中立质，在起初的一个月内也没有立刻开始招收会员。但成立了槟城阅书报社，以吸引越来越多的志同道合者，把它作为复兴会的外围组织，一样得到了壮大发展。 “在星加坡，一些华侨大商，穿起清的官服，得意洋洋地拍照片呢！”黄金庆有些鄙视地摇头。 “所以才要广为宣传革命，报刊是‘舆论之母’，人群有先觉者，有后觉者。先觉者必须掖进后觉，一起前进。”邹容沉了一下，开口说道：“改良派的报刊杂志当时虽然很多，有时也是一副慷慨陈词的面孔，说得天花坠，但不能切中时弊，没有远大目光和卓越见识，早晚会被人们识破其真面目。” 经过了一段时间的读书研究和深入思考，再有与陈文强的书信交流，成为复兴会会的邹容比以前沉稳了许多，虽然在演讲时为了感染观众，情绪是情四，但在考虑问题时，已经少了很多冲动愤。吴世荣却有些气愤，哼了一声，说道：“这群奴难改的东西，可是蛊惑了不少人。对清还存有幻想，还不是顾及自己的身家。” 作为槟榔屿第三代华人的吴世荣，祖籍福建海澄。他约二十一岁时，从父亲手中继承了大笔遗产，与黄金庆情相近，极具有侠义心肠，扶危济困，受人称赞。邹容年轻，又有情，演说时很有感染力，吴世荣深喜之，并受其革命学说的影响，不仅利用自己的声望，主动担任了槟城阅书报社社长，还表示愿以万贯家财为革命事业排忧解难。 “象吴先生、黄先生这样忧国忧民的豪富，并肯毁家纾难的，还是少了。”邹容慨叹道：“倒是些普通民众的慷慨支持，更令余感动。” “你说的是林振正吧！”黄金庆点了点头，说道：“这个人心直豪，认准的事情九头牛也拉不回。” “还有很多象他一样的华侨。”邹容点了点头，说道：“本身便不富裕，却再三表示要捐出血汗钱来支持革命。为了不使他们的积极受挫，也让吴、黄两位先生能更有目的，更名正言顺地为革命奔走，我向上级做了请示。” 上级？黄金庆和吴世荣脸色一正，虽然早有预感，邹容等人背后有资金和理论支持，但邹容一直不说，两人也不好追问。现在，邹容要把话挑明，显然是对他们真正地信任了。 “没错，就是复兴会。”邹容向吴、黄二位拱了拱手，歉意地说道：“组织的计划，并规定我不可轻易，可不是不信任二位。对于二位的革命热情，我是万分钦佩的。” “家有家法，门有门规。复兴会如此审慎，可见组织严密，非一般团体可比。”黄金庆不以为意地摆了摆手“邹老弟无须抱歉。” “是啊！”吴世荣点了点头，说道：“久见人心嘛，又是组织上的规定，我等岂有怨言。” 邹容笑着连连点头，然后正容说道：“上级的批准应该没有问题，在槟城将成立南洋第一个复兴会分部，将招收会员，从而聚积力量。同时，也使目标更明确，工作更具体，大家的积极也会更高。” “名正言顺，那就更好办了。”吴世荣有些兴奋，眼中熠熠放光“从槟城开始，向马来亚各埠扩展，再向整个南洋发展，与那些保皇争一短长。” “虽然不容易，但张明旗帜，再图发展，确实避免了华侨思想上的混淆。”黄金庆也表示赞同“很多华侨心向革命，却没有一个象样的革命团体来组织、引导，实在是一个弊端。” “我向上级的报告中，已经二位担任槟城复兴会的正副会长。”邹容说道：“论在此地的人望和名声，再挑不出比二位更合适的了，还望二位不要推辞。” “黄兄为正，我愿为副。”吴世荣抢先说道：“另外，我的瑞福国别墅可捐与组织，作为聚集、会议之所。” “应该吴兄为正才对。”黄金庆谦逊地推辞“我力薄才弱，实在是难当会长之职。” “二位先生不必争了。”邹容笑道：“二位如此谦让，我倒觉得谁正谁副是小事，二位肯定能诚团结，使槟城复兴会得到迅猛发展。另外…” 有人进来通报，打断了邹容的话，也让他有些疑惑。徐壮师，很陌生的名字，不知道前来干什么。 … 。。。 Wｗw.GUｇeXS.ｃＯM
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