笑傲大明_第九章龙yáng之好

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作者: 猪头时间: 2017/5/25

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    严嵩！

    对中国历史稍有研究的人都不会对这个名字陌生，因为这个严嵩实在是太有名了，也太有才了。

    一代权相啊！

    赵

感觉自己浑身发冷，自己怎么捅了这么大的一个马蜂窝啊。

虽然目前严嵩可能声名不彰，但这是一个极具升值空间的潜力股；而且，严嵩老

巨滑，赵

与其根本没有可比

。得罪了严嵩，那大明还有赵

混的地方吗？

    杀人灭口？

    四海为家？

    赵

盘算了下，看杀人灭口的几率有多大，一番盘算下，赵

颓然，即使自己杀光眼前这批人，那还有沿途看到自己一行的人怎么办？一旦事发，京城大官的家人遇害，那绝对是大案，那可不是与那几个被活埋的关卡的卡丁所能比拟。

关卡的卡丁都是普通的民壮，或者是几年前被抓的没有路引的苦命人，后来给同化成卡丁了，他们是不在编制之内的行政人员，所以赵

才敢痛下狠手，可如今则不一样，面对锦衣卫的铺天盖地，赵

没有信心能够像建文帝那样躲过。

即使是建文帝，也未必能够躲过现在的锦衣卫的追捕。建文帝逃窜时，手中尚有尽忠的势力，在大批人手的掩护下，建文帝才能逃离南京，并顺势出海或者隐居，赵

没有建文帝那么庞大的可供调用的资源。

既然不能杀人灭口，那就只能想办法利

了。

脑海中的盘算只是短短的一霎那，待到赵

出声询问时，严世蕃骄傲的神情还未隐去。赵

和颜悦

：“你知道我是谁吗？”

严世蕃摇摇头：“不知道，不过你打搅我的好事，偷窥我的行乐，想来不是什么好人。”

赵

有些无奈：“你好男风，不好女

，怎么也成为好事？”

严世蕃不屑地看了赵

一眼：“土包子吧你。”

严世蕃年纪小，自然没有什么社会阅历，依仗身后严嵩的地位口角伤人也在所难免，出口教训赵

：“好男风，自古已存，是上

社会身份的象征，是地位的体现。古往今来，无数的帝王、英才，无不喜好男

。虽然现在好男

已经沦落到乡间地头，成为下里巴人习俗，但却不能否认好男风的低俗。”

同

恋古已有之？

赵

眨巴一下眼睛，绞尽脑汁回忆了一下，好像战国时期出了一个龙

君，倒真是同

恋，不过，还有其它吗？

事实上，中国的同

恋自古就有之，像战国时代的龙

君，后来还成为专有名词“龙

之好”汉时的刘邦，也有同

恋的行为，《汉书佞幸传》记载：“高祖时则有籍孺，孝惠时则有闳孺，此二人非有才能，但以婉佞贵幸，与王同卧起。”

如果真要细数，中国历史上一些大人物有许多都是双

恋者，比如分桃事件的两位主人公卫灵公与弥子瑕；楚宣王与安陵君；魏王与龙

君。

汉高祖喜好男宠，进而导致西汉的每一任皇帝都喜好男风：汉惠帝与闳孺；汉文帝与邓通；汉武帝更甚，不仅喜好太监，甚至还从自己的男宠中发掘了不少的人才，比如卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，汉武帝对卫青亲热到了“踞厕而视之”的地步；汉成帝与张放；汉哀帝与董贤；霍光与冯子都…

魏晋南北朝时期也是举不胜举：后赵主石虎与郑樱桃；前秦主苻坚与慕容冲；桓温与郄超，有一次谢安拜访桓温时发现郄超睡在桓温

上还未起

，谢安戏称郄超为“入幕之宾”“入幕之宾”典故就是由此而来，只不过后来意义发生了变化。

唐朝与五代期间，男

之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于***作坊，招揽生意。元代男

之风又衰，到明清时期又复盛。

明朝士大夫对男风的宽容，已经将此由暗癖变为明好并将它上升到社稷安危的角度，也是一种进步。王

明更是从

理学的角度为男风开了一扇门扉，使得明朝的士大夫可以随心

而从人

。明朝的同

恋文学也是异常的有名，走在了世界的前列，出现了世界上第一部同

恋小说集《弁而钗》，描写了一些明朝官员的同

恋故事，从正面为好男风鼓吹。

明末清初的文学家、史学家张岱感怀之作《陶庵梦忆》中记载：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好

舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶

橘

，书蠹诗魔。”

封建士大夫是时代

和风气的倡导者，宫廷男

从发展到在社会上的蔓延，士大夫的广泛参与起了推波助澜的作用，他们的趣味和倾向往往很具引导时尚。成为风气的东西一定有它的温

，整个社会

观念的改变和

取向的宽容，使得明朝玩童（男

）与狎

（女

）一样成为士大夫和平民消遣的内容之一。

清朝时期，同

恋风

仍未消减，不过规模已经无法与明朝相比，但仍然上至帝王，下至文人，好男风依然。乾隆自称对和绅“如汉哀之爱董贤矣”；同治帝则为“耽溺男宠”之君；清初诗词大家陈维崧与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风

佳话。他的《贺新郎▪；云郎合卺为赋此词》是同

恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：

“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”

扬州八怪之一的郑板桥尤好男

，他曾明确宣称自己“好

，尤多余桃口齿”还曾从男

心理出发，主张改刑律中的笞

为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，郑板桥竟至于差点当堂落泪。

清代其它一些有名的同

恋者，比如袁枚、杨秀清等人。袁枚是清代著名诗人，力倡

灵，赋

通

。凭藉翰林

客的名士身份，袁枚受到了不少优美男伶的仰慕，年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风

本

，有人认为这是好

无

。杨秀清的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。

估计在艾滋病未传入中国之前，中国的风气对同

恋并无歧视，甚至还报以宽容的态度。不过，新中国之后，同

恋者作为伤风败俗的象征就被扫进了垃圾堆，谈恋爱尚且受到限制，更何况你同

恋呢！

对同

恋赵

没有研究，完全是一抹黑，不过，这并不妨碍他改变自己对严世蕃的态度，毕竟这小子背后可是一代牛人严嵩啊。

蹲下身，赵

斥退了身边的弟子，对严世蕃循循善

：“你这次怎么跑到这里来做事呢，难道不能在客栈里面？”

严世蕃翻身从地上爬起，地面太过冰凉，

手，将衣襟穿好，又将小书童拉起，跑到火堆前坐下，方才回答赵

问题：“家里人不让我和他玩，说我年纪小，还要考虑什么传宗接代的问题。一怒之下，我就拉上他跑出来做，谁料碰到了你们。”

赵

有些懊悔：“附近有市镇？”

“当然。”严世蕃简短回答，抢过火堆上的烤

，狼

虎咽之下，懒得再回答赵

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严嵩！对中国历史稍有研究的人都不会对这个名字陌生，因为这个严嵩实在是太有名了，也太有才了。一代权相啊！赵感觉自己浑身发冷，自己怎么捅了这么大的一个马蜂窝啊。虽然目前严嵩可能声名不彰，但这是一个极具升值空间的潜力股；而且，严嵩老巨滑，赵与其根本没有可比。得罪了严嵩，那大明还有赵混的地方吗？杀人灭口？四海为家？赵盘算了下，看杀人灭口的几率有多大，一番盘算下，赵颓然，即使自己杀光眼前这批人，那还有沿途看到自己一行的人怎么办？一旦事发，京城大官的家人遇害，那绝对是大案，那可不是与那几个被活埋的关卡的卡丁所能比拟。关卡的卡丁都是普通的民壮，或者是几年前被抓的没有路引的苦命人，后来给同化成卡丁了，他们是不在编制之内的行政人员，所以赵才敢痛下狠手，可如今则不一样，面对锦衣卫的铺天盖地，赵没有信心能够像建文帝那样躲过。即使是建文帝，也未必能够躲过现在的锦衣卫的追捕。建文帝逃窜时，手中尚有尽忠的势力，在大批人手的掩护下，建文帝才能逃离南京，并顺势出海或者隐居，赵没有建文帝那么庞大的可供调用的资源。既然不能杀人灭口，那就只能想办法利了。脑海中的盘算只是短短的一霎那，待到赵出声询问时，严世蕃骄傲的神情还未隐去。赵和颜悦：“你知道我是谁吗？” 严世蕃摇摇头：“不知道，不过你打搅我的好事，偷窥我的行乐，想来不是什么好人。” 赵有些无奈：“你好男风，不好女，怎么也成为好事？” 严世蕃不屑地看了赵一眼：“土包子吧你。” 严世蕃年纪小，自然没有什么社会阅历，依仗身后严嵩的地位口角伤人也在所难免，出口教训赵：“好男风，自古已存，是上社会身份的象征，是地位的体现。古往今来，无数的帝王、英才，无不喜好男。虽然现在好男已经沦落到乡间地头，成为下里巴人习俗，但却不能否认好男风的低俗。” 同恋古已有之？赵眨巴一下眼睛，绞尽脑汁回忆了一下，好像战国时期出了一个龙君，倒真是同恋，不过，还有其它吗？事实上，中国的同恋自古就有之，像战国时代的龙君，后来还成为专有名词“龙之好”汉时的刘邦，也有同恋的行为，《汉书佞幸传》记载：“高祖时则有籍孺，孝惠时则有闳孺，此二人非有才能，但以婉佞贵幸，与王同卧起。” 如果真要细数，中国历史上一些大人物有许多都是双恋者，比如分桃事件的两位主人公卫灵公与弥子瑕；楚宣王与安陵君；魏王与龙君。汉高祖喜好男宠，进而导致西汉的每一任皇帝都喜好男风：汉惠帝与闳孺；汉文帝与邓通；汉武帝更甚，不仅喜好太监，甚至还从自己的男宠中发掘了不少的人才，比如卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，汉武帝对卫青亲热到了“踞厕而视之”的地步；汉成帝与张放；汉哀帝与董贤；霍光与冯子都… 魏晋南北朝时期也是举不胜举：后赵主石虎与郑樱桃；前秦主苻坚与慕容冲；桓温与郄超，有一次谢安拜访桓温时发现郄超睡在桓温上还未起，谢安戏称郄超为“入幕之宾”“入幕之宾”典故就是由此而来，只不过后来意义发生了变化。唐朝与五代期间，男之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于***作坊，招揽生意。元代男之风又衰，到明清时期又复盛。明朝士大夫对男风的宽容，已经将此由暗癖变为明好并将它上升到社稷安危的角度，也是一种进步。王明更是从理学的角度为男风开了一扇门扉，使得明朝的士大夫可以随心而从人。明朝的同恋文学也是异常的有名，走在了世界的前列，出现了世界上第一部同恋小说集《弁而钗》，描写了一些明朝官员的同恋故事，从正面为好男风鼓吹。明末清初的文学家、史学家张岱感怀之作《陶庵梦忆》中记载：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶橘，书蠹诗魔。” 封建士大夫是时代和风气的倡导者，宫廷男从发展到在社会上的蔓延，士大夫的广泛参与起了推波助澜的作用，他们的趣味和倾向往往很具引导时尚。成为风气的东西一定有它的温，整个社会观念的改变和取向的宽容，使得明朝玩童（男）与狎（女）一样成为士大夫和平民消遣的内容之一。清朝时期，同恋风仍未消减，不过规模已经无法与明朝相比，但仍然上至帝王，下至文人，好男风依然。乾隆自称对和绅“如汉哀之爱董贤矣”；同治帝则为“耽溺男宠”之君；清初诗词大家陈维崧与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风佳话。他的《贺新郎▪；云郎合卺为赋此词》是同恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道： “六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。” 扬州八怪之一的郑板桥尤好男，他曾明确宣称自己“好，尤多余桃口齿”还曾从男心理出发，主张改刑律中的笞为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，郑板桥竟至于差点当堂落泪。清代其它一些有名的同恋者，比如袁枚、杨秀清等人。袁枚是清代著名诗人，力倡灵，赋通。凭藉翰林客的名士身份，袁枚受到了不少优美男伶的仰慕，年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风本，有人认为这是好无。杨秀清的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。估计在艾滋病未传入中国之前，中国的风气对同恋并无歧视，甚至还报以宽容的态度。不过，新中国之后，同恋者作为伤风败俗的象征就被扫进了垃圾堆，谈恋爱尚且受到限制，更何况你同恋呢！对同恋赵没有研究，完全是一抹黑，不过，这并不妨碍他改变自己对严世蕃的态度，毕竟这小子背后可是一代牛人严嵩啊。蹲下身，赵斥退了身边的弟子，对严世蕃循循善：“你这次怎么跑到这里来做事呢，难道不能在客栈里面？” 严世蕃翻身从地上爬起，地面太过冰凉，手，将衣襟穿好，又将小书童拉起，跑到火堆前坐下，方才回答赵问题：“家里人不让我和他玩，说我年纪小，还要考虑什么传宗接代的问题。一怒之下，我就拉上他跑出来做，谁料碰到了你们。” 赵有些懊悔：“附近有市镇？” “当然。”严世蕃简短回答，抢过火堆上的烤，狼虎咽之下，懒得再回答赵了。Ｗwｗ.ＧＵＧｅＸＳ.cOＭ
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