围炉夜话_第一八五则

作者: 王永彬时间: 2017/3/26

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　　文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。

　　译文及注释

　　译文

　　文、行、忠、信，是孔子教导‮生学‬所立的科目，现在却只教‮生学‬文学了。志道、据德、依仁、游艺，是孔门求学问的次序，现在只剩最后一项学艺罢了。

　　注释

　　文：指诗书礼乐等典籍。

　　行：是行为。忠、

　　信：是品

上的训练。志道：立志研究真理。

　　据德：做事依据道理。

　　依仁：绝不偏离仁恕。

　　游艺：以六种技艺作为具体本领。

　　
评语

　　文代表知识，行代表行为，忠、信则是品

上的修养，这四者涵盖了人由外到內的全部，是孔子教导‮生学‬的科目。然而现代的教学则不然，仅注重外在知识的获取，较之孔门只是初步，所以教出来的‮生学‬只会运用知识，既不能掌握自己的心

，也不明⽩生命的本质和意义。知识在他们手中，就像将车子

在不会开车的人手中一样，只会一路撞死人。

　　志道、据道、依仁、游艺，是为学的次序。艺是指礼、乐、

、御、书、数而言，这六者必须以前面的志道、据德、依仁为本。道是一切学问所由生的，仁德是一切行为的

本，艺则是用来从事工作的工具。只取艺而弃道、弃德，可说是将一个人的心和脑去掉，只要他们的四脚。如此如何追求真理，创新学问，循则做事，不过是个会动的木偶罢了。Ｗwｗ.ＧuＧｅＸＳ.cOＭ

谷歌小说网 > 历史小说 > 围炉夜话	作者: 王永彬时间: 2017/3/26
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文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。　　译文及注释　　译文　　文、行、忠、信，是孔子教导‮生学‬所立的科目，现在却只教‮生学‬文学了。志道、据德、依仁、游艺，是孔门求学问的次序，现在只剩最后一项学艺罢了。　　注释　　文：指诗书礼乐等典籍。　　行：是行为。忠、　　信：是品上的训练。志道：立志研究真理。　　据德：做事依据道理。　　依仁：绝不偏离仁恕。　　游艺：以六种技艺作为具体本领。　　评语　　文代表知识，行代表行为，忠、信则是品上的修养，这四者涵盖了人由外到內的全部，是孔子教导‮生学‬的科目。然而现代的教学则不然，仅注重外在知识的获取，较之孔门只是初步，所以教出来的‮生学‬只会运用知识，既不能掌握自己的心，也不明⽩生命的本质和意义。知识在他们手中，就像将车子在不会开车的人手中一样，只会一路撞死人。　　志道、据道、依仁、游艺，是为学的次序。艺是指礼、乐、、御、书、数而言，这六者必须以前面的志道、据德、依仁为本。道是一切学问所由生的，仁德是一切行为的本，艺则是用来从事工作的工具。只取艺而弃道、弃德，可说是将一个人的心和脑去掉，只要他们的四脚。如此如何追求真理，创新学问，循则做事，不过是个会动的木偶罢了。Ｗwｗ.ＧuＧｅＸＳ.cOＭ
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