围炉夜话_第一五九则

作者: 王永彬时间: 2017/3/26

上一章　　 第一五九则　　下一章　( → )

　　求备之心，可用之以修⾝，不可用之心接物；知⾜之心，可用之以处境，不可用之以读书。

　　译文及注释

　　译文

　　　　追求完备的之心，可以用在自⾝修养上，不可用在待人接物上。易于満⾜之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。

　　评语

　　追求完备要看面对的事物而定。就像种花，如果种的花是兰花，当然要求它长得愈美愈佳；若是罂粟，又岂能要它长得太好？物质的需求是永不会満⾜的，只要过得去也就可以了，

望本⾝是一个无底深渊，绝不可能将它填満。至于个人心

的修养，虽然也无止境的，然而较之物质的追求，一个是走⼊深渊，渐失光明；一个则要攀登⾼山，

向旭⽇。心

的和悦是长久的，而

望的刺

的短暂的，究竟何者当追求，何者不宜太过，是十分明显的事。人之

喜毕竟在心而不在物。

　　相同的，知⾜之心亦当善于运用，在不好的、恶劣的环境中，要常感満⾜，如此可以避免怨天尤人，使心境保持平和，在平和中求进步，而不致于失偏

。但是在求学问的进步上，却永远不可知⾜。若是太过知⾜，便无法在知识和智慧上求上进，那么在能力和生命的境界上，都无法做更大的发挥和突破。 Wｗw.GｕｇeXS.ｃＯM

谷歌小说网 > 历史小说 > 围炉夜话	作者: 王永彬时间: 2017/3/26
上一章　　第一五九则　　下一章　( → )
求备之心，可用之以修⾝，不可用之心接物；知⾜之心，可用之以处境，不可用之以读书。　　译文及注释　　译文　　　　追求完备的之心，可以用在自⾝修养上，不可用在待人接物上。易于満⾜之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。　　评语　　追求完备要看面对的事物而定。就像种花，如果种的花是兰花，当然要求它长得愈美愈佳；若是罂粟，又岂能要它长得太好？物质的需求是永不会満⾜的，只要过得去也就可以了，望本⾝是一个无底深渊，绝不可能将它填満。至于个人心的修养，虽然也无止境的，然而较之物质的追求，一个是走⼊深渊，渐失光明；一个则要攀登⾼山，向旭⽇。心的和悦是长久的，而望的刺的短暂的，究竟何者当追求，何者不宜太过，是十分明显的事。人之喜毕竟在心而不在物。　　相同的，知⾜之心亦当善于运用，在不好的、恶劣的环境中，要常感満⾜，如此可以避免怨天尤人，使心境保持平和，在平和中求进步，而不致于失偏。但是在求学问的进步上，却永远不可知⾜。若是太过知⾜，便无法在知识和智慧上求上进，那么在能力和生命的境界上，都无法做更大的发挥和突破。 Wｗw.GｕｇeXS.ｃＯM
上一章　　围炉夜话　　下一章　( → )