围炉夜话_第一二五则

作者: 王永彬时间: 2017/3/26

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　　甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。

　　译文及注释

　　译文

　　　　甘愿受人欺侮的人，一定不是懦弱的人；自认为聪明的人，终究是糊涂的人。

　　注释

　　懦弱：胆怯怕事。

　　
评语

　　所谓“泥菩萨还有几分土

”天下没有愿受人欺侮的人，懦弱的人在背后还会讲两句气话。真正打不还手，骂不还口的人，除去无知无觉的人不论之外，大概只有圣人和

怀大志的人了。

　　圣人如耶稣，人唾其左脸，他把右脸也一并送上，因为在他心中早无计较之意。佛家的偈中曾云：“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾到面上，随他自⼲了；我也省力气，他也无烦恼。”这是何等的修为和

襟，换了平常人，早就打得头破⾎流，闹出人命了。至于韩信受舿下之辱，全⾝而退，而不用在无意义的争斗中，正是其大智大勇之处，他能成为汉朝的开国功臣，岂是偶然的？

　　事实上，自谓聪明的人，往往见不到自己的糊涂处，因为他太过自信；而自谓糊涂的人，往往比那些自称聪明的人要聪明得多，因为他们看得到自己的糊涂处。因此，杨修若能在曹

面前装糊涂，也就不致招来杀⾝之祸了。 wWw.gUｇＥXS.ｃＯM

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甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。　　译文及注释　　译文　　　　甘愿受人欺侮的人，一定不是懦弱的人；自认为聪明的人，终究是糊涂的人。　　注释　　懦弱：胆怯怕事。　　评语　　所谓“泥菩萨还有几分土”天下没有愿受人欺侮的人，懦弱的人在背后还会讲两句气话。真正打不还手，骂不还口的人，除去无知无觉的人不论之外，大概只有圣人和怀大志的人了。　　圣人如耶稣，人唾其左脸，他把右脸也一并送上，因为在他心中早无计较之意。佛家的偈中曾云：“有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾到面上，随他自⼲了；我也省力气，他也无烦恼。”这是何等的修为和襟，换了平常人，早就打得头破⾎流，闹出人命了。至于韩信受舿下之辱，全⾝而退，而不用在无意义的争斗中，正是其大智大勇之处，他能成为汉朝的开国功臣，岂是偶然的？　　事实上，自谓聪明的人，往往见不到自己的糊涂处，因为他太过自信；而自谓糊涂的人，往往比那些自称聪明的人要聪明得多，因为他们看得到自己的糊涂处。因此，杨修若能在曹面前装糊涂，也就不致招来杀⾝之祸了。 wWw.gUｇＥXS.ｃＯM
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