围炉夜话_第六二则

作者: 王永彬时间: 2017/3/26

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　　读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣。

　　译文及注释

　　译文

　　读《论语-子路篇》公子荆那章，可以让富有的人效法；读《论语-季氏篇》有关齐景公那一章，贫穷的人可以为之而奋发。如果舍不得金钱，不可能成为义士；舍不得

命，就不可能成为忠臣。

　　注释

　　公子荆：《论语-子路篇》：“子谓卫公子荆善居室，始有，曰：‘苟合矣！’少有，曰‘苟完矣！’富有，曰：‘敬美矣！’。”孔赞美卫公子荆，不但知⾜，而且善于治理家产。齐景公：《论语-季氏篇》：“齐景公有马千匹，死之⽇，民无德而称焉，伯夷叔齐饿于首

之下，民到于今称之。”自兴：自我奋勉。

　　
评语

　　公子荆善于治理家产，最初并没有什么财富，但他却说：“尚称够用！”稍有财富时就说：“可称完备了！”到了富有时，他说：“可称完美无缺了！”在这段由贫至富的过程中，他不断地致力生产，并抱着知⾜的态度，所以贫能安贫，富能安富，始终保持心境上的裕如。齐景公养马千匹，死了以后并没有值得百姓称赞的美德；伯夷叔齐不肯食用周粟，最后饿死在首

山，而‮民人‬却争相称道。可见得一个人“富有”或“贫穷”不在财富，而在道德。其实，读公子荆一章，富者可以取法，贫者也可以取法。阅齐景公一章，贫者可以奋勉，富者也可以自惕。假使伯夷叔齐爱财，接受周赐予的厚禄，终究不能成为义士。如果伯夷叔齐惜命，也一定不肯饿死在首

山上了。古时的忠臣义士，正是孟子口中“富贵不能

，分

不能移，威武不能屈”的大丈夫！Ｗwｗ.ＧuＧｅＸＳ.cOＭ

谷歌小说网 > 历史小说 > 围炉夜话	作者: 王永彬时间: 2017/3/26
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读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣。　　译文及注释　　译文　　读《论语-子路篇》公子荆那章，可以让富有的人效法；读《论语-季氏篇》有关齐景公那一章，贫穷的人可以为之而奋发。如果舍不得金钱，不可能成为义士；舍不得命，就不可能成为忠臣。　　注释　　公子荆：《论语-子路篇》：“子谓卫公子荆善居室，始有，曰：‘苟合矣！’少有，曰‘苟完矣！’富有，曰：‘敬美矣！’。”孔赞美卫公子荆，不但知⾜，而且善于治理家产。齐景公：《论语-季氏篇》：“齐景公有马千匹，死之⽇，民无德而称焉，伯夷叔齐饿于首之下，民到于今称之。”自兴：自我奋勉。　　评语　　公子荆善于治理家产，最初并没有什么财富，但他却说：“尚称够用！”稍有财富时就说：“可称完备了！”到了富有时，他说：“可称完美无缺了！”在这段由贫至富的过程中，他不断地致力生产，并抱着知⾜的态度，所以贫能安贫，富能安富，始终保持心境上的裕如。齐景公养马千匹，死了以后并没有值得百姓称赞的美德；伯夷叔齐不肯食用周粟，最后饿死在首山，而‮民人‬却争相称道。可见得一个人“富有”或“贫穷”不在财富，而在道德。其实，读公子荆一章，富者可以取法，贫者也可以取法。阅齐景公一章，贫者可以奋勉，富者也可以自惕。假使伯夷叔齐爱财，接受周赐予的厚禄，终究不能成为义士。如果伯夷叔齐惜命，也一定不肯饿死在首山上了。古时的忠臣义士，正是孟子口中“富贵不能，分不能移，威武不能屈”的大丈夫！Ｗwｗ.ＧuＧｅＸＳ.cOＭ
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