围炉夜话_第三一则

作者: 王永彬时间: 2017/3/26

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　　贫

非辱，贫

而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学头号，决不怪怪奇奇。

　　译文及注释

　　译文

　　贫穷与地位卑下，并不是可聇的事，可聇的是因为贫穷或卑下，便去谄媚奉承别人，想求得一些卑策的施舍。富贵也不是什么十分光荣的事，光荣的是富贵而能够帮助他人，有利于世。讲经世治国的学问，应当是实在可行的。真正有学问，决不会⾼谈怪诞不经的言论。

　　注释

　　谄求：阿谀而求之。

　　经纶：经世治国之学。

　　
评语

　　贫穷和地位的⾼低，都是外在的，若能不妄求非分，自励自⾜，⾝处贫穷或卑下，都不⾜以令人可聇。真正的可聇，是因为贫穷而放弃了自己的人格，夤缘富贵；这些人自认为低

，因此才想钻谋逢

，这样自毁人格，才是最可聇的。有钱有地位，也没有什么值得光荣的，因为独自享有金钱地位，对他人并没有益处。若能用自己的钱财救助苦难，广施博济；用自己的地位施恩给众人，造福乡里，那么富贵用于德业，才是真正值得光荣。

　　经世治国的学问，不同于奇思幻想的文章，务必要求深切时弊，平实可行。否则言之虽美，却空洞不可行；或是巧思虽多，均不切实际，不但劳民伤财，也会使政务混

，一无成效。至于真正有学问的人，绝不哗众取宠；只有沽名钓誉的人，才会谈些奇奇怪怪的言论引人注目。即使不是这样，如果一个人说的尽是一些光怪陆离的事，就可知这个人的学问离世甚远，或者十分偏颇。真正的学问，应是在人

的常情中，可以用之于现实社会；一些奇怪而不能用之于实际生活的学问，只是掩饰无知的挡箭牌，不是真学问。 WｗW.GｕｇeXS.ｃoM

谷歌小说网 > 历史小说 > 围炉夜话	作者: 王永彬时间: 2017/3/26
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贫非辱，贫而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学头号，决不怪怪奇奇。　　译文及注释　　译文　　贫穷与地位卑下，并不是可聇的事，可聇的是因为贫穷或卑下，便去谄媚奉承别人，想求得一些卑策的施舍。富贵也不是什么十分光荣的事，光荣的是富贵而能够帮助他人，有利于世。讲经世治国的学问，应当是实在可行的。真正有学问，决不会⾼谈怪诞不经的言论。　　注释　　谄求：阿谀而求之。　　经纶：经世治国之学。　　评语　　贫穷和地位的⾼低，都是外在的，若能不妄求非分，自励自⾜，⾝处贫穷或卑下，都不⾜以令人可聇。真正的可聇，是因为贫穷而放弃了自己的人格，夤缘富贵；这些人自认为低，因此才想钻谋逢，这样自毁人格，才是最可聇的。有钱有地位，也没有什么值得光荣的，因为独自享有金钱地位，对他人并没有益处。若能用自己的钱财救助苦难，广施博济；用自己的地位施恩给众人，造福乡里，那么富贵用于德业，才是真正值得光荣。　　经世治国的学问，不同于奇思幻想的文章，务必要求深切时弊，平实可行。否则言之虽美，却空洞不可行；或是巧思虽多，均不切实际，不但劳民伤财，也会使政务混，一无成效。至于真正有学问的人，绝不哗众取宠；只有沽名钓誉的人，才会谈些奇奇怪怪的言论引人注目。即使不是这样，如果一个人说的尽是一些光怪陆离的事，就可知这个人的学问离世甚远，或者十分偏颇。真正的学问，应是在人的常情中，可以用之于现实社会；一些奇怪而不能用之于实际生活的学问，只是掩饰无知的挡箭牌，不是真学问。 WｗW.GｕｇeXS.ｃoM
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